臺中市北區雙十路二段101號3樓之1
母娘信仰，是台灣的一種民間信仰，極具本土特色。母娘或作「姆娘」，原是漢語中對母親或年長女性的尊稱，現為該等民間信仰中對王母娘娘的親暱稱呼。根據現有資料，母娘信仰直至民國38年（1949年）之後才在台灣出現，以一種新興宗教或信仰的形式產生。
瑤池金母的信仰在台灣戰後是非常重要的民間信仰，說到其在台灣的歷史，便不可不說到慈惠堂與勝安宮。這兩間宮廟主祀皆為瑤池金母，但其實源自於同一廟宇，但因信眾理念不同因而分為兩間廟宇。
瑤池金母最重要的日子便是其誕辰日，也是瑤池金母的潘桃盛會。不過有兩種說法，一個是每年的農曆3月3日，這一天也被叫做「王母娘娘千秋節」，另一個則是農曆的7月18。至於拜哪一天，就看各個宮廟是訂定哪一天了。除了誕辰日外，源自歷史文化，每個宮廟也都有其不同的相關慶典活動。
瑤池金母，又稱「西王母」，「王母娘娘」，「西王金母」、「金母元君」、「西靈王母」全稱為「上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊」，是中國神話中的女仙。目前瑤池金母在台灣主祀以慈惠堂為主，在台灣的分支約900間上下。
松山慈惠堂所舉辦的「母娘文化季」、「保民遶境嘉年華」、「羅天大醮法會」的緣由，與活動的點點滴滴。
松山慈惠堂五十多年來香火鼎盛，因為地理上有什麼優勢呢？讓民俗專家來告訴你。此外，也介紹近兩年開始興旺的南投德芝慈惠堂，與松山慈惠堂的淵源。
松山慈惠堂位於台北市信義區，1969年開堂至今已有超過70年的歷史，是台灣歷史最悠久，也是香火最鼎盛的慈惠堂之一。本集並介紹母娘信仰與文化在台灣發源的由來，以及分享松山慈惠堂開堂與建廟的故事。
建堂近一甲子的竹山慈蓮慈惠堂，遠近馳名，連日本人都來台參拜！而且日本大阪慈惠堂，就是從竹山慈蓮慈惠堂分堂出去的！
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